O QUE É O NAM MYOHO RENGUE KYO?

 

Olá! Gratidão por chegarem até ao Blog A Nona Consciência. No vídeo de hoje falarei um pouco mais sobre o daimoku, ou a recitação do Nam myoho rengue kyo, que é a prática principal do Budismo Nitiren. Lembrando que o canal Sutra de Lótus tem por objetivo elucidar conceitos do budismo de Nitiren Daishonin.

Mas antes de adentrar o tema de hoje, peço desde já que deixem se inscrevam em nosso canal do Youtube, chamado Sutra de Lótus. Lá temos diversos conteúdos sobre a prática do Budismo de Nitiren Daishonin. Para se inscrever, acesse: 

E se você ainda não pratica o budismo de Nitiren Daishonin, e deseja praticar, receber seu Gohonzon, que é o nosso objeto de devoção diante do qual realizamos as cerimonias de daimoku e gongyo dariamente, ou mesmo, se tem apenas curiosidade e deseja conhecer mais a fundo o budismo, acesse o site http://www.bsgi.org.br/e através do menu Fale Conosco entre em contato com a organização Brasil Soka Gakkai Internacional, onde você será redirecionado ao um núcleo mais próximo de sua residência.

Dito isso, vamos ao tema de hoje.

O Nam myoho rengue kyo é a lei fundamental que permeia todos os fenômenos do Universo. Esta lei foi elucidada por Nitiren Daishonin, mas não foi criada por ele. Pra quem não conhece, Nitiren Daishonin foi o sacerdote que fundou a escola budista que seguimos hoje, o qual consideramos como o buda original dos Últimos Dias da Lei. E Ultimos Dias da Lei corresponde à época em que estamos vivendo hoje.

Nam myoho rengue kyo é um principio basal que existiu, existe e sempre existirá. Ocorre que após longos anos de estudo de vários escritos budistas, Nitiren percebeu que o Sutra de Lótus continha a essência dos ensinamentos de Sakyamuni. E pra que não está habituado ao termo, sutra, corresponde aos registro dos ensinos orais de Sakyamuni, que foi o primeiro buda conhecido na história, que nasceu por volta de 463 antes de Cristo.

Nitiren compreendeu a superioridade do Sutra de Lótus, porque este indicava que todos os seres humanos, inclusive as mulheres, possuíam intrinsecamente o Estado de Buda. Digo isso, pois alguns ensinamentos pré sutra de lótus não acreditavam na possibilidade de iluminação das mulheres.

Então através do Sutra de Lótus, Nitiren descobriu o Myohorenguekyo, que sendo o título do Sutra de Lótus, também indicava a lei mística que permeava todos os fenômenos do Universo.

Ao adicionar o prefixo Nam, à lei Myoho rengue kyo, Nitiren abriu para toda a humanidade, a possibilidade de transformar seus sofrimentos, realizar sua revolução humana e atingir a iluminação, pois Daishonin compreendeu que a recitação diária do Nam myoho rengue kyo era capaz de despertar o Estado de Buda inerente em qualquer pessoa de maneira tão prática que qualquer pessoa, conseguiria se iluminar.

Dito isso, agora vamos elucidar o significado de cada um dos caracteres do Nammyohorenguekyo:

• O prefixo Nam ou Namu vêm do sânscrito Namas – que significa reverenciar, que adquiriu o sentido de devotar-se.
• MYO – Significa místico. Mas este místico não incorpora o sentido de algo mágico. Mas o sentido de que a vida vai além de nossa compreensão.
• RENGUE – Significa flor de lótus. O significado desta flor foi incorporado aos ensinos budistas para expressar a lei de causalidade, pq a flor de lótus é a única que gera flor e sementes ao mesmo tempo. Isso porque quando você ora daimoku, você atinge imediatamente o estado de buda.
• E por fim KYO : significa Sutra.

Então, a grosso modo: Nam myoho rengue kyo, significa: Eu me devoto à lei mística de causa e efeito do Sutra de Lótus. Eu disse a grosso modo porque sabemos da dificuldade de se realizar uma interpretação literal de um idioma para o outro.

Um ponto importante a esclarecer é o sentimento que você manifesta quando ora daimoku. Quando você recita Nammyohorenguekyo, você diz para o Universo eu me devoto à lei de Myohorenguekyo. Então, se você estiver orando Nam myoho rengue kyo, mas não estiver manifestando o sentimento de devotar a própria vida você vai gerar uma contradição, pois você diz para o Universo uma coisa, mas no fundo sente outra. Logo, tudo o que vai se manifestar em sua vida será contraditório e inconsistente.

Ainda sobre o sentimento que se deve ter ao recitar o daimoku, consta em um trecho do romance Nova Revolução Humana, em que uma senhora pergunta a Shiniti Yamamoto o pseudônimo do presidente Ikeda: "Orar ao Gohonzon é como dialogar com o Buda. Por isso, mantendo profundo respeito no coração, seja sincera com o Gohonzon. Ore com toda sinceridade por tudo o que você deseja para vencer as dificuldades e realizar seus objetivos. O Gohonzon vai ouvi-la com benevolênica. Nos momentos de tristeza, amargura ou sofrimentos, abrace o Gohonzon com sua firme oração, como uma criança que busca a proteção da mãe. Recite daimoku como se estivesse dialogando  e transmita tudo o que se passa com você ao Gohonzon. Assim, depois de algum tempo, mesmo o sofrimento do estado de inferno desaparecerá como o orvalho sob o calor do sol. Quando perceber o próprio erro, reflita sinceramente e corrija a si mesma. Decida não repetir o mesmo erro e assinale uma nova partida em sua vida."

Ou seja, devemos orar com a maior naturalidade possível, sem querer forçar ser alguém que não somos. Até porque quando oramos daimoku, o realizamos para alimentar nossa própria condição de buda e não para suplicar por algo para uma entidade transcendental.

Outro aspecto importante que ressaltamos sobre prática no Nammyohorenguekyo, é que oração sem ação não produz resultado.

Certa vez, o presidente Ikeda orientou um agricultor que havia fracassado em suas colheitas:

"É um grande erro pensar que terá uma colheita farta só porque está se empenhando na prática da fé. O budismo é um ensinamento da masi suprema razão. Portanto, a força de sua fé deve se manifestar no estudo, no planejamento, na criatividade e nos esforços redobrados. A recitação do daimoku com toda a seridade é a fonte da energia para enfrentar esses desafios. O daimoku do senhor deve ser um juramento.

-Juramento? - perguntou o homem. Ninguém nunca ouvira falar de tal conceito.

-Sim, um daimoku de juramento  - respondeu Shin'ichi. - Significa fazer um juramento expontâneo e orar para cumpri-lo.

Shin'ichi Yamamoto prosseguiu dizendo com mais ênfase:

-Em se tratando de oração, existem naturalmente várias formas de orar. Alguns oram para que tudo caia do céu, sem que tenham que se esforçar. A religião que incentiva esse tipo de oração conduz às pessoas à ruína. No Budismo de Nitiren Daishonin a oração é originalmente um juramento e sua essência é o Koffen-rufu. Em outras palavras, essa oração significa recitar o daimoku com a seguinte determinação: "Eu vou realizar o Kossen-Rufu do Brasil. Para isso, vou mostrar uma prova irrefutável em meu local de trabalho evidenciando as minha melhores habilidades." É assim que nossas orações devem ser. Com essa disposição precisamos estabelecer objetivos claros do que desejamos realizar a cada dia, e orar e nos desafiar para concretizá-los. É dessa séria determinação que surgem a sabedoria e a criatividade que levam ao sucesso.Em síntesem para vencer na vida precisamos de decisão e oração, esforço e planejamento. É um erro ficar a espera de um lance de sorte ou de uma oportunidade de enriquecer fácil e rapidamente. Isso não é fé, é mera fantasia."

Ou seja, o Nammyohorenguekyo, é o ponto de partida. Mas é preciso agir, planejar, tomar decisões, para que seus objetivos sejam concretizados.

Uma dúvida que algumas pessoas podem ter é quanto à quantidade de objetivos lançados em uma oração: se devo orar por um objetivo de cada vez até que ele se concretize ou se posso orar por vários objetivos de uma só vez. Não existe uma regra quanto a isso. Você deve lançar objetivos de acordo com sua necessidade e urgência para manifestar suas metas ou transformar determinado aspecto de sua vida.

Outra questão que também pode incomodar algumas pessoas é se é errado orar só para si mesmo ou se devo orar também pelos outros. O presidente Ikeda sempre enfatiza a naturalidade nas orações. Então se naquele momento você possui um problema pessoal e precisa resolvê-lo, ok, ore por isso. Na medida que seu estado de vida for se elevando ou se expandindo, você naturalmente vai orar pela felicidade dos outros e de toda humanidade também. Só abrindo um parêntesis, para quem caiu de para quedas neste post e não entende quem é o presidente Ikeda, o qual também chamamos de Ikeda sensei, ele é o atual presidente da Soka Gakkai Internacional (que traduzindo para o português seria Sociedade para Criação de Valores), que é uma ONG de origem japonesa ligada à Organização das Nações Unidas e que tem por objetivo difundir os princípios de paz, cultura e educação através da prática do budismo Nitiren.

Existem pessoas que fazem listas de desejos, que escrevem seus objetivos em um caderninho (inclusive eu). Se para você isso é funcional, está dando certo, tudo bem, continue. Mas deixo claro que esse método não é obrigatório.

Quanto ao tempo de daimoku que devemos orar, se existe um tempo limite definido, o presidente Ikeda também não estabeleceu regras. Tudo vai depender de sua rotina, disponibilidade, e também do tamanho do objetivo que deseja alcançar ou da dificuldade que precisa vencer. Se você percebe que possui efeitos kármicos muito densos nesta existência é importante que se empenhe ao máximo na prática da fé para transformar os aspectos negativos de sua vida.

E para quem ainda não tem o Gohonzon? Como essa pessoa deve orar?

Se você ainda não possui o Gohonzon, oriento que sente-se diante de uma parede lisa e concentre-se em um ponto fixo e inicie a recitação do daimoku. Algumas pessoas costumam orar diante do local onde deseja consagrá-lo.

E para quem nunca ouviu o daimoku, no Youtube existem diversos vídeos com a recitação do Nammyohorenguekyo, existem vídeos com o daimoku recitado rápido ou lentamente, durante 15 minutos, meia hora, uma hora. Existem vídeos também com a recitação do Gongyo.Eu vou deixar linkado aqui um vídeo com a recitação do daimoku para que possa ouvir o orar junto: https://www.youtube.com/watch?v=N-L6vsIOnlk&t=10s

Um último ponto importante a se elucidar é que a recitação do daimoku e gongyo trata-se de uma cerimônia. Então é importante usarmos roupas adequadas para realizar essas cerimônias. Não precisa se arrumar para um evento social, mas pelo menos se vestir de forma apresentável como se fosse receber uma visita em casa, ok?

Então este foi o post de hoje. Espero muito que este vídeo tenha elucidado a dúvida de muitas pessoas. Eu escrevi esse roteiro pensando basicamente nas pessoas que nunca ouviram sobre o Nam myoho rengue kyo ou que estão iniciando a prática da fé agora. Mas espero que ele também possa ter esclarecido dúvidas e fortalecido a fé e convicção de quem já pratica o budismo Nitiren.

Um grande abraço e até a próxima.